キチの親はキチでした。遺族の賠償金を一円も払わずバックれて某財団の特任研究員やってる”和歌山小5男児刺殺事件”の犯人中村桜洲の父とは?

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残忍すぎる惨状に遺体を遺族に見せることを警察も渋ったくらいのヤバい事件和歌山小5男児刺殺事件

和歌山県紀の川市の閑静な住宅街で、小学5年生の男児が刺殺された事件。逮捕されたのは、近所に住む無職、中村桜洲(おうしゅう)容疑者(22)だった。当初は「殺していない。男の子を見たこともない」と容疑を否認していたが、「えらいことやってもうた」と関与を認める供述に一転。取り調べ中には独り言をつぶやくことも多く、犯行動機などについてはいまだに謎に包まれている。中村容疑者は2月23日から約3カ月間、事件当時の刑事責任能力を調べるための鑑定留置に入った。なぜ一回りも年下の男児を狙ったのか。

事件発生、閑静な住宅街に緊張が走る

2月5日夕、和歌山県警本部に「岩出署管内で男の子が刺されたらしい」との一報が入ってきた。すぐに同署へ電話で確認すると、対応した署幹部がいつもとは違う口調で「紀の川市の後田(しれだ)というところで子供が刺された。犯人は凶器を持ったまま逃走している。それくらいしかまだわかっていない」と答えた。電話の向こうの慌ただしさから、事態の重大さがうかがえた。

事件が発生したのは同日午後4時15分ごろ。住宅地の空き地で、近くに住む小学5年の森田都史(とし)君(11)が血を流して倒れているのを近隣住民が発見した。森田君を刺したとみられる不審な男を住民が目撃していた。

県警は岩出署に捜査本部を設置。のどかな住宅街は一転して、警察車両や報道関係者がつめかけて騒々しくなった。

森田君は同市内の病院に搬送されたが、すでに心肺停止状態で、数時間後に死亡が確認された。左胸に刺し傷があり、その深さは心臓を突き抜けていた。頭には2つの傷があり、頭がい骨も骨折。両腕にも多数の切り傷が見られたという。司法解剖の結果、死因は胸を刺されたことによる失血死と判断された。凶器については「傷の形状からみて、なたのような鋭く重みのある刃物」(捜査関係者)とされた。

https://www.sankei.com/article/20150303-XS7MHODIMZLIPPACUUKLSGA66U/
https://twitter.com/possai/status/1621830728135897089?s=20
https://twitter.com/RedSuns1969/status/1621429775272390657?s=20

賠償金を一円も払わない父親は高野山大学教授?

父親は中村本然氏?

中村 本然(なかむら ほんねん、1955年[1] – )は、真言宗真言密教)僧侶、仏教学者、密教学者。専攻は、弘法大師の思想並びに真言教学史、真言密教の安心論。息子は和歌山小5殺害事件の犯人の中村桜洲[2]

来歴[編集]

神戸市生まれ[1]1978年3月高野山大学文学部密教学科卒業。1981年3月、高野山大学大学院 文学研究科修士課程密教学専攻修了。1984年3月、博士後期課程密教学専攻進学 単位取得退学。1994年4月、高野山大学助教授1995年、日本密教学会賞受賞。2002年4月より高野山大学教授。2011年4月より高野山大学密教文化研究所所長も兼任している[3]

所属学会[編集]

  • 日本印度学仏教学会(1978年4月~)
  • 日本仏教学会(1978年4月~)
  • 日本密教学会(1978年4月~)
  • 空海研究会(1978年4月~。中国。)
  • 空海長安への道調査団(1984年2月~。中国。)
  • 密教研究会1990年4月~)
  • 日本山岳修験学会(1995年4月~)
  • 宗教倫理学会(2008年1月~)
  • 日本道教学会

著作[編集]

著書[編集]

  • 『真言密教における安心』高野山大学通信教育室 2003年8月
  • 『真言教学の諸問題 付参考資料』高野山大学通信教育室 2005年3月
  • 『『弁顕密二教論』を読む』高野山大学通信教育室 2008年3月
  • 『図説 真言密教がわかる! 空海と高野山』青春出版社 2012年3月2日ISBN 978-4-413043-52-6 

論文[編集]

  • 釈摩訶衍論』における染浄の特異性について(印度学佛教学研究(第32巻第1号) 、1983年
  • 『釈摩訶衍論』における不二摩訶衍法について-顕家と密家の註釈疏の比較を中心として-(密教学研究(第15号) 、1983年)
  • 体相用三大説考 -『釈摩訶衍論』を中心として-(密教文化(第163号)、1983年)
  • 『釈摩訶衍論』に説かれる熏習論の特徴について(高野山大学論叢(第23巻)、1988年
  • 『大宗地玄文本論』について-特に『釈摩訶衍論』との関係を中心として-(印度学佛教学研究(第37巻第2号) 、1989年
  • 真言教学のおける生死観ー特に道範の周辺を中心としてー(『空海研究』(第4空海研究会)、2010年2月)
  • 真言教学のおける生死観ー『宗骨抄』を中心としてー(日本仏教学会年報(第75号)、2010年9月
  • 『常盤井殿記録』について(高野山大学論叢(第46号)、2011年3月)
  • 弘法大師空海の『入楞伽経』理解ー『秘密曼荼羅教付法伝』を中心としてー(日本密教学会、2011年3月)
  • 『常盤井殿記録』にみる真言教学についてー特に道順の教説を中心としてー(日本印度学仏教学会(第60巻第1号)、2011年12月

その他寄稿[編集]

  • 「宗教と科学の対話」事業を推進するにあたって(『六大新報』第4292号 、2012年9月)
  • 真言密教の安心と現代ー長谷宝秀先生の唱えた凡聖不二観に基づく三句(因・根・究竟)安心説ー(『六大新報新春特集号』 、2013年1月)
  • 新刊紹介 山崎泰広著『宇宙からのメッセージ 大日経』は語る(『高野山時報』第3285号、2013年3月)
  • 〈特別講演〉「曼荼羅の心と即身成仏について」(『たいまつ通信』67号、2013年5月
  • インタビュー:「東日本大震災復興支援活動から学ぶ連続講座」(『六大新報』第4309号 、2013年5月
https://ja.wikipedia.org/wiki/中村本然

今は某財団の特任研究員

国際科学振興財団 特任研究員 らしい

https://officeinfinite.wixsite.com/mugen

金あるのになんで息子の代わりに賠償してあげないんでしょうね?

社会に迷惑かけたとか遺族に申し訳ないとかこれっぽっちも思ってないのでしょうね。

ここから感じたのは密教とかゴミだなぁ、修行で得られたものなど一つもなく人として失ったものの方が大きそうななぁ

くらいですかね。

しかしおっさんが両頬膨らますとこんなにイライラするんですね。

2015年…

社畜すぎてこのニュースとか追ってなかったんだろうな、いや今はもっと社畜なんだが…

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